historia del Trabajo Social EN COLOMBIA
Historia del Trabajo Social en el contexto latinoamericano, tiene que replantearse pues presenta varias incongruencias importantes.
La primera de tales incongruencias consiste en leer la historia de la profesión en el surgimiento de un dispositivo de ayuda inspirado en la caridad de corte cristiano católico y centrado en la atención de los pobres, llamado Asistencia Social. Tal idea hace creer que la acción filantrópica voluntaria, traída con el proceso de conquista y colonización generó las así llamadas “protoformas” del Trabajo Social. En Colombia este equívoco conduce a pensar que los inicios del Trabajo Social datan de principios del siglo XX, cuando en realidad la primera escuela se fundó solo hasta en 1936. Es posible que las organizaciones filan trópicas hubieran alcanzado una cierta presencia a principios del siglo pasado, pero esto sólo representa una de las sinergias que posteriormente condujeron a la fundación de las primeras escuelas de Trabajo Social en Latino américa y en el país. La segunda inconsistencia está relacionada con un encuadre sesgado que condujo a desestimar los desarrollos que tuvo el Trabajo Social antes de 1970 por considerarlos bajo la influencia del ideario católico, “asistencialistas”, funcionalistas y comprometidos con la perpetuación del sistema. Tal descalificación, ha sido una constante en la literatura existente sobre la historia del Trabajo Social Latinoamericano, lo que ha producido que este período no haya sido investigado y que las publicaciones sobre el mismo sean escasas.Una tercera incongruencia, resultado directo de la anterior, consiste en la construcción de periodizaciones mesiánicas en las cuales el pensamiento elaborado entre los setenta y los noventa se muestra como el completo y verdadero Trabajo Social. Según una de estas:…la Asistencia Social más próxima a la beneficencia, es una acción puntual tendiente a paliar las emergencias sociales.
DESARROLLO .....
Comenzó con la escuela del trabajo social fundada en Bogota en 1936 empieza a funcionar en 1937 y es reconocida por el gobierno hasta 1940. Este es un inicio en cuanto a la educación superior compuesto por 20 estudiantes y se llamo ''escuela de servicio social del colegio mayor'
Pero también vemos que el trabajo social esta dividido en tres partes muy importantes:
- La pre re-conceptualizacion
- La re-conceptualizacion
- La pos re-conceptualizacion
- LA PRE RE-CONCEPTUALIZACION
Esta fue dada entre los años de 1936 y 1970. Orientando así hacia la construcción profesional, teniendo este también tres periodos que lo dividen.
El primero se llama filosófico (1936-1952), el segundo transición (1952-1960), el tercero periodo científico (1960- 1970).
EL PERIODO FILOSÓFICO da a denotar la prevalencia que tuvo la discusión ética y el ideario católico
EL PERIODO DE TRANSCION continua con el predominio de la racionalidad ética existe un esfuerzo significativo para darle sustento metodológico
EL PERIODO CIENTÍFICO contiene un cambio radical, pues este perdió presencia en la dimencion ética y se enfoco al estudio de las ciencias sociales humanas y los métodos de intervension
- LA RE CONCEPTUALIZACION
Esta se dio ente los años 1970 y 1990. Fue un periodo con mucha critica y transformación este tuvo inicio en Chile y argentina hacia los mediados de los sesenta e impacto de lleno a los planes del estudio del trabajo social en el país.
Se analizo su articulación con el modo de producción capitalista en particular de la sociología funcionalista y su influencia a la construcción del trabajo social. La re-conceptualizacion fomento y profundizo la reflexión sobre el carácter y sentido del trabajo social participando en la búsqueda de métodos que ayudan al trabajo se caso, grupo o comunidad.
- LA POS RE-CONCEPTUALIZACION
fue un contexto académico los profesores de trabajo social y las perentorias propiciaron que después de 20 años los centros académicos entendieran que la profesión del trabajador social no podía convertirse en una practica revolucionaria. Esta dio inicio con incertidumbre a un proceso que hoy día tiene al menos tres direcciones.
La primera es la vuelta a la simple fromacion profesional dentro de los modelos funcionales actualizados con exigencias. La segunda busca en explicar las diferencia entre el ámbito profesional y el disciplinar e inicia la formación de trabajo social en investigadores, la tercera agrega a la formación profesional y disciplinar una visión critica del sistema que incluye al propio trabajo social y por lo tanto produce contradicciones.
MOMENTOS IMPORTANTES
1930-1945
El desplazamiento a causa de la economía agrícola a la industrializada lo cual genera el desplazamiento de campesinos y las autodefensas .... que generan esto .
La primera de tales incongruencias consiste en leer la historia de la profesión en el surgimiento de un dispositivo de ayuda inspirado en la caridad de corte cristiano católico y centrado en la atención de los pobres, llamado Asistencia Social. Tal idea hace creer que la acción filantrópica voluntaria, traída con el proceso de conquista y colonización generó las así llamadas “protoformas” del Trabajo Social. En Colombia este equívoco conduce a pensar que los inicios del Trabajo Social datan de principios del siglo XX, cuando en realidad la primera escuela se fundó solo hasta en 1936. Es posible que las organizaciones filan trópicas hubieran alcanzado una cierta presencia a principios del siglo pasado, pero esto sólo representa una de las sinergias que posteriormente condujeron a la fundación de las primeras escuelas de Trabajo Social en Latino américa y en el país. La segunda inconsistencia está relacionada con un encuadre sesgado que condujo a desestimar los desarrollos que tuvo el Trabajo Social antes de 1970 por considerarlos bajo la influencia del ideario católico, “asistencialistas”, funcionalistas y comprometidos con la perpetuación del sistema. Tal descalificación, ha sido una constante en la literatura existente sobre la historia del Trabajo Social Latinoamericano, lo que ha producido que este período no haya sido investigado y que las publicaciones sobre el mismo sean escasas.Una tercera incongruencia, resultado directo de la anterior, consiste en la construcción de periodizaciones mesiánicas en las cuales el pensamiento elaborado entre los setenta y los noventa se muestra como el completo y verdadero Trabajo Social. Según una de estas:…la Asistencia Social más próxima a la beneficencia, es una acción puntual tendiente a paliar las emergencias sociales.
DESARROLLO .....
Comenzó con la escuela del trabajo social fundada en Bogota en 1936 empieza a funcionar en 1937 y es reconocida por el gobierno hasta 1940. Este es un inicio en cuanto a la educación superior compuesto por 20 estudiantes y se llamo ''escuela de servicio social del colegio mayor'
Pero también vemos que el trabajo social esta dividido en tres partes muy importantes:
- La pre re-conceptualizacion
- La re-conceptualizacion
- La pos re-conceptualizacion
- LA PRE RE-CONCEPTUALIZACION
Esta fue dada entre los años de 1936 y 1970. Orientando así hacia la construcción profesional, teniendo este también tres periodos que lo dividen.
El primero se llama filosófico (1936-1952), el segundo transición (1952-1960), el tercero periodo científico (1960- 1970).
EL PERIODO FILOSÓFICO da a denotar la prevalencia que tuvo la discusión ética y el ideario católico
EL PERIODO DE TRANSCION continua con el predominio de la racionalidad ética existe un esfuerzo significativo para darle sustento metodológico
EL PERIODO CIENTÍFICO contiene un cambio radical, pues este perdió presencia en la dimencion ética y se enfoco al estudio de las ciencias sociales humanas y los métodos de intervension
- LA RE CONCEPTUALIZACION
Esta se dio ente los años 1970 y 1990. Fue un periodo con mucha critica y transformación este tuvo inicio en Chile y argentina hacia los mediados de los sesenta e impacto de lleno a los planes del estudio del trabajo social en el país.
Se analizo su articulación con el modo de producción capitalista en particular de la sociología funcionalista y su influencia a la construcción del trabajo social. La re-conceptualizacion fomento y profundizo la reflexión sobre el carácter y sentido del trabajo social participando en la búsqueda de métodos que ayudan al trabajo se caso, grupo o comunidad.
- LA POS RE-CONCEPTUALIZACION
fue un contexto académico los profesores de trabajo social y las perentorias propiciaron que después de 20 años los centros académicos entendieran que la profesión del trabajador social no podía convertirse en una practica revolucionaria. Esta dio inicio con incertidumbre a un proceso que hoy día tiene al menos tres direcciones.
La primera es la vuelta a la simple fromacion profesional dentro de los modelos funcionales actualizados con exigencias. La segunda busca en explicar las diferencia entre el ámbito profesional y el disciplinar e inicia la formación de trabajo social en investigadores, la tercera agrega a la formación profesional y disciplinar una visión critica del sistema que incluye al propio trabajo social y por lo tanto produce contradicciones.
MOMENTOS IMPORTANTES
1930-1945
El desplazamiento a causa de la economía agrícola a la industrializada lo cual genera el desplazamiento de campesinos y las autodefensas .... que generan esto .
1946-1956:
Empieza la formación y desarrollo de planos y organizaciones en PRO de la intervención organizada para la resolución de los problemas sociales .
Empieza la formación y desarrollo de planos y organizaciones en PRO de la intervención organizada para la resolución de los problemas sociales .
EN LATINOAMERICA.
La interpretación de la historia del Trabajo Social latinoamericano se inicia en
la década de los setenta, como una de las expresiones de un movimiento
académico y político que intentaba renovar los encuadres filosóficos, teóricos
y metodológicos de la profesión, conocidos como “La Reconceptualización”.
Este movimiento se originó en Chile y Argentina hacia mediados de los
sesenta y luego se extendió por todo el continente latinoamericano.
la década de los setenta, como una de las expresiones de un movimiento
académico y político que intentaba renovar los encuadres filosóficos, teóricos
y metodológicos de la profesión, conocidos como “La Reconceptualización”.
Este movimiento se originó en Chile y Argentina hacia mediados de los
sesenta y luego se extendió por todo el continente latinoamericano.